我曾在一个暮秋的清晨造访南京的王谢故居。在听筝堂的回廊里细细赏看历代名家的书画,然后听见疏竹影里,有人弹曲。
    不是筝声是琴音。古朴凝厚的曲调,优雅轻盈的泛音,是一曲《秋水》。柔婉缓和、七弦泠泠、吟然深邃。
    我没有走过去,只是站在回廊之下,径自听到了曲终。外面的阳光淡淡地照进来,仿若一张温柔的尘纱,铅华洗净,只陷我在这古今莫辨的人间恍然失神。

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    对我而言,这是本一见钟情的书。
    散怀山水,登高望远;搏拊琴笙,煎水烹茗;庭栏花红,寄情笔墨;金石好玩,君子博物。
    没有哪个民族像中国古人那样玩味闲的情致与逸的疏放:居则泉石花竹,诗酒棋书,清淡酬唱;行则披阅中壑,游戏平甸,濯清流以游鲤,坐茂林而观佳夕。含英咀华,识度闲放,忘情于珍猎之抱,畅志于清旷之乡。勿须刻琢,而逸趣自有;勿须颐养,而闲情天成。
    这是一本讲述古人玩物的书,也是一本传统文化之书。述及人文深涵、览尽千年传承。在日益浮躁的生活中,阅读遥思,亦是妙趣。
中国人的闲情逸致
市场价:58.0元
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    作者傅谨说,这是一本写给“看戏和不看戏的人”看的书。身处如今这个戏剧欣赏意识危机重重的时代,他希望能够重新唤起人们对传统戏剧的兴趣,帮助那些喜爱传统戏剧的观众更深入细腻地感受经典。
    于是它不是教条地陈述戏剧概念或者单纯地罗列戏剧唱词,傅谨先生以他对传统戏剧的博闻强识,用一个个精彩的话题将这些耳熟能详的优秀剧目别具匠心地串联了起来。
    他由《渔樵记》里被妻子休掉的朱买臣,谈到贫贱夫妻的经济学;由《浣纱记》、《进骊姬》、《风仪亭》和《龙凤呈祥》,论及美人计的成本和风险;从《牡丹亭》的游园惊梦引深至各种中国版本的“人鬼情未了”……他让我们看到,传统戏剧并非是曲高和寡的阳春白雪。当戏剧人物不再只是舞台上的生旦净末丑,戏剧唱词也不再只是一段段抑扬顿挫的文字,戏剧才能够被称作是中国传统文化的优美意象。
    所以这是一本读起来和听戏一样酣畅淋漓的书。好比是将天下知名的美酒悉数放在面前,芳醇满溢、杯杯各异,任由你慢斟浅酌或者酩酊大醉。
老戏的前世今生
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黑白
市场价:28.0元
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    即使不去细思作者的深意,《黑白》也是个好看的故事。随着主人公陶羊子棋艺的逐渐精湛,一起经历腾挪迁移的变幻人世。起伏有致的情节像金庸那些传奇的武侠故事一样,充满了不可求的境遇及其深涵的哲思,一开始就让人欲罢不能。而其实只要看那瞬息万变、输赢未卜的精妙棋局,已足以夺人心魂。
    都说“世事如棋”,实际上是到后来才会明白的。正如陶羊子对梅若云最后说的那样:“人生如棋,自然亦如棋。棋中一个局部的地方有得失,棋上大块战斗如生死。但是从观望的角度,也就是你跳出来看整个的棋局,把生死与得失都丢开来看,棋就具有了一种美。这种美可以让人忘却人生中的痛苦,也可以让人直面人生中的痛苦。”那时的他和她分别经历了人世的苦痛和颠沛,站在各自的命途上怅然回望。世事多么凛冽,走岔一步就再也回不了头。
    山水天地、蜉蝣人世,原来没有什么不在这一盘黑白交错的棋局之中。正是那,棋中一局方罢,世间千年已过。
 

一心一意来奉茶
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    在此之前,读过程然的《莲花次第开放》。总觉得,虽然她的文字干净而带着莲花悟性,却过分地沉溺于自身的悲苦,未能完全跳脱,因而逼仄了佛法的意味。而这本《一心一意来奉茶》却平和多了,借茶禅一味同说佛法,却能够让人在阅读的时候,有了冷静思忖的空间。
    品一盏茶,看一朵花,读这样的书是需要平心静气的。如同饮茶,若未得意趣、不循其理、不知其法,那便如牛马饮一般,丝毫不会懂得其中的甘露滋味。
    书中的茶各有滋味。既有高山名峰上的云芽,也有俗世红尘中的小饮。有醇厚缥缈的,也有现世温暖的。
    佛说,爱不重不生婆娑。说到底,还是因为人生百感交集。走到哪里,遭遇什么,或者是当时,或者是以后,都让人难以释怀。
    所以我们才会甘心这样,穷其一生地寻求答案。
 
    林语堂说,也许只有在书法上,才能够看到中国人艺术心灵的极致。“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元明尚态”,浏览历代书画,于不经意间就可看见时代发展的脉络。
    谢稚柳先生是当代罕见的集书画家、鉴定家、史论家于一身的艺术大师,因为对史论和书画的精通,使得他在鉴定上具有独到的真知卓识。在这本书里,他全面论证了古今的各种鉴定方法,强调了书画鉴赏最根本的是要取得对“书画本身的认识”。而能鉴别书画的笔墨、个性风格、时代风格和流派演变的特点,则不仅需要接触实物的经验,更依靠在创作实践中所取得的颖悟。
    这本书的阅读并非想象中的那样枯燥。大师的解说深入浅出,辅以史实的分析,更添趣味。此后再看那一幅幅传世名帖,以我愚钝的资质,竟也有了豁然开朗的感觉。

中国古代书画研究十论
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空谷幽兰——寻访当代中国隐士
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书城价:20.6元

    美国人比尔·波特做了一件足以让现代中国人汗颜的事情,早在二十年前,他就已经亲自去探访了终南山、太白山之地的现代隐士。他用白描式的语言记录下了这一切,并且把这样清渺高洁的中国文化传播到了西方。
    我始终认为,在现代众多描写隐士的书籍中,只有这本真正触及到了中国文化的内核和中国人内心长久以来的归隐情结。
    中国的隐逸文化由来已久。许多人都是心向往而身不至,那也不过是说说而已。要数十年如一日地忍耐清苦和孤独,远比懂得欣赏高山和烟霞困难得多。于是流传至今的,仿佛已经只剩下许由、巢父那样的传说和庄周、陶潜那样的气质。
    而这本书里的人却是这样真实:一个裹了小脚住在炼丹炉边的道姑、一个隐居深山50载不知世事的老和尚、一个形容自己双眼失明如同蜡烛熄灭的道士……他们也经历生老病死、聚散离合,却坚持修行、与世无争。比尔说:“他们都很清贫,但是他们的微笑,使我们觉得自己遇见了中国最幸福、最有智慧的人”。
    阅读《空谷幽兰》,与阅读史料传奇的感觉全然不同。传奇太远,扑朔迷离不显真实;空谷却这样近,近得可以听见我们自己的呼吸。
 
古玩收藏实用指南
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    这本指南很详尽,丹青笔墨、古陶珍瓷、商周鼎彝、秦汉圭璧、翡翠珠宝、奇石家具、竹木牙角、古泉善籍……都被一一提及。
    古玩本身也镌刻着深刻的文化烙印,无论是制作、质地,还是年限。人不能长生不老,物却能流传后世。
    即使囊中羞涩,也难以阻止对古玩的热衷。因为品鉴古玩最重要的不是财力,而是眼力。偷得浮生半日闲,阅读这样的一本书,一样也会有赵希鹄《洞天清录》里的感叹:“明窗净几,罗列布置,篆香居中,佳容玉立相映。时取古人妙迹,以观鸟篆蜗书,奇峰远水,摩挲钟鼎,如亲见商周。端砚涌岩泉,焦桐鸣玉佩,不知身居人世。”
    所谓受用清福,孰有逾此者乎?
 
古玉收藏三百问
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茶人茶话
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狂与狷:放达与隐逸的中国名士
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字里千秋:古代书法
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中国昆曲二十讲
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昆曲
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昆曲:今生看到的前世 市场价:22.0元  书城价:15.2元 [购买]
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